“遠古時期，神農架林區還是一片汪洋大海，經燕山和喜馬拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，並形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。”

一同出發的戶外俱樂部某位邊走邊向眾人科普。

“神農算遠古嗎？”沙蓓蓓提出一個問題。

在華夏神話的系統裡，總覺得盤古死完，共工就撞了不周山，女媧補完天以後，馬上就是炎黃時代。好像也就三五年的樣子。

“不是一個體系的，不要攪和在一起討論，周朝的共和元年國人暴動，也跟現在說的共和完全不是一個意思。”雖然不知道這麼類比對不對，不過顧淼成功的轉移了沙蓓蓓錯亂的系統觀念。

隊裡的女性人數與男性人數持平。

顧淼與沙蓓蓓的加入，正好也沒有打破這個平衡。

“徒步這麼辛苦的事情，女孩子還挺積極，她們行不行啊？”隊裡有一位挺年輕的小夥子回頭看著邊走邊打鬧的姑娘們，現在走在前隊的基本上是男人，只有另一位領隊壓在後面，免得走丟了誰都不知道。

村裡的嚮導與主領隊對他的話不以為然。

嚮導大叔說：“現在出來揹包的好多都是女娃子，自己揹著包，走的還挺有勁。”

主領隊告訴小夥子，他做戶外領隊許多年了，最早的時候，女人就挺多，不過那個時候玩票的也多，很多女人不帶帳篷，就指著蹭同隊男人的帳篷住。

“帳篷怎麼蹭，不是單人帳嗎？”小夥子不解。

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