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第六章 祖墳

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陸銘認為,無論宗教還是科學,其實都只是人類試圖瞭解並掌控宇宙自然的一種手段而已。

遠古人類見到閃電雷雨,見到地震海嘯,因為缺乏足夠認知的緣故,便只將其當做了神靈發怒,當做了巨龜翻身,當做了大魚興風作浪。

這也是一種瞭解、認識自然的手段。

當然,在科學昌明的今天,這種認知手段,便淪為了巫婆神漢招搖撞騙的手法。

但從底層的認知邏輯來說,宗教與科學之間,其實差別不大。

兩者之間的差別在於,科學講究一整套的思維方法。透過實踐、觀察、試驗等,來總結歸納出某種規律,並將這種規律推而廣之。

所以,陸銘認為,雖然此刻己方的決策,看似與巫婆神漢相似,但根本其實是不同的。

巫婆神漢會將某一種行為導致了運氣異常這件事情,歸類為惹怒了神靈神靈報復,採取科學思維的話,則會探究這兩者之間的聯絡,歸納它們之間的規律,在科學的框架之內,研究兩者的因果關係。

何薇悻悻道:“還是感覺和巫婆神漢沒什麼差別。”

陸銘笑道:“那你就將這次調查,當做是一次反證法好了。”

反證法是什麼,幾人當然清楚。

呂卿良也道:“對,咱們現在的調查雖然是在尋找某種可以影響到運氣的手段或者辦法,但如果最終找不到,那反過來,不就能證明運氣真的無法受到某些手段影響麼?”

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