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“在高度懷疑此次事件是一個陷阱的前提之下，我們可以先假設作桉者具備某種超出了當前科技水平的手段，可以達到佈設陷阱的要求。”陸銘沒有去探究究竟是什麼樣的手段達成了這種目的，他只是先用一個

“假設”，籠統覆蓋了過去。這是陸銘思考桉件脈絡的一個常用手段。也即，先不用去管細節，先將整體框架搞清楚。

搞清楚了框架，一些細節可以後續再慢慢去填充。

“好，那麼我們現在可以思考一下，要佈設這個陷阱，作桉者需要對當事者己方施加哪些方面的影響？”陸銘提出了這樣一個問題。

順著陸銘的思路，影片畫面之中的呂卿良，以及何薇和張定山三人思考了一下，呂卿良首先道：“控制對方家長的犯病時間。要讓他恰好在面對胡山的時候犯病。”對方家長並不是那種無可救藥的瘋子。

他只是偶爾會腦子犯渾，比較偏執而已。這樣的人的行為不好預測，說不定有時候打他一頓他都沒事，但是路人的一個眼神，說不定就能令其立刻暴走。

要達成這個陷阱，控制他的犯病時間是最為重要的一環。沒有這一環，整個佈置便沒有了意義。

陸銘點頭：“確實如此。另外，還要控制老師的行為，令老師在察覺到兩個孩子打架之後，做出叫家長的處置決定。”老師的行為其實也具備一定的隨機性。

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