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司馬曜命京中各寺高僧解讖，結果先報與會稽王，等司馬道子歸總之後再奏與天子。

這兩日京中各寺解讖的結果陸續送來，司馬道子召來譙王司馬尚之，一起評議解讖的結果。

司馬尚之是驃騎將軍、會稽王府的諮議參軍，他的先祖司馬進是司馬懿的六弟，他這一系世代封為譙王。

送來的解讖有三十多份，八成都是猜測燕軍獲勝。司馬道子笑道：“道場寺覺賢大師也認為讖語中‘燕高飛’是指燕軍獲勝之意，看來你說的代國勝沒多少人贊同。”

司馬尚之將解讖中認為代國勝的集中在一起，一張張細細翻看著。

那些解讖多數是從十八個字的表面意思分析，有說燕本低飛之物，讖語言其高飛，非本性也，所以燕高飛則敗；有說委與鬼合成魏，主代魏勝。

司馬尚之暗暗搖頭，這些都不是他想要的，雕文琢字的解說不過街頭算卦的手段，這些解讖其實就是賭坊中押勝負。

“咦”，司馬尚之拿著一張解讖眼神一亮，這張解讖給出的註釋與他的看法大致相同，認為代國在誘敵深入，燕軍戰線過長，補給不便，天氣轉寒，國中不穩等諸多因素必將導至燕國落敗。

看了看封箴上書名，“瓦棺寺慧能”。司馬尚之喜形於色地將解讖遞給司馬道子，笑道：“瓦棺寺慧能大師真知卓見，與愚的看法相同。”

司馬道子接過來看了一眼，道：“慧能大師確實是得道高僧，吾與大師辯經受益良多。不過據吾所知，大師久在京中，為何能和尚之一樣對燕代兩國如此瞭解，莫非真是佛祖開示不成？”

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