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天師道，又名五斗米道，由張魯父子發起，在巴蜀、漢中一帶流傳。張魯降曹操，五斗米道開始流傳進河北。曹操和曹丕都重視五斗米道，利用其宣傳「漢將終，魏當受命於命」，為曹魏禪代進行思想宣傳。

司馬炎代魏立晉，開始提倡忠孝治國，打壓五斗米道。然而不久，八王之亂爆發，永嘉南渡，天下動盪不安，天師道（五斗米道）在江南一帶廣為流傳，士族中王羲之、謝道韞這樣名字中帶「之」、「道」的，多半中天師道信眾。

天師道在民間信眾很多，朝庭為了拉攏民心，轉而扶持天師道，朝中大臣紛紛拜天師道首杜子恭為師，杜子恭死後，傳道首給孫泰。孫泰是琅琊人，家族世奉五斗米道，永嘉年間隨朝庭南渡後，孫泰拜杜子恭為師，得傳道術。

孫泰深知要讓天師道發展，必須交結朝中大臣。與時任廷尉的王雅交好，朝中一批大臣師事之。

太元十八年（393年），王珣怕天師道威脅皇權，力勸孝武帝將孫泰放逐廣州。哪料廣州刺史王懷之也是天師道信徒，徵召孫泰為鬱林太守，天師道在交廣地區得到發展。

太元二十年，少傅王雅建議孝武帝召回孫泰，先後出任徐州主簿、輔國將軍、新安太守，不到十年時間，天師道藉助士族的推動得到了充分的發展。

王恭兵敗身死，孫泰卻不肯息兵，依舊招聚人馬，聚資億萬。有識之士皆感覺孫泰存心不軌，只是障於他與中領軍司馬元顯關係密切，沒有人向朝庭舉報。

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