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137、外儒內法

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帝王之術!!

李麗質徹底被驚呆了。

擺在她面前的是一個認知崩塌的現狀,但是一個全新的概念卻在意識深處悄悄建立起來。

“這一時間你可能無法接受。”羅太歲看著默默沉思的李麗質,“有道是:法莫如顯,而術不欲見。

‘法’是朝廷訂立的規章、律法之類的強制性制度,固然應該明文公佈。

而‘術’則是君王駕馭臣下的技巧,潛藏於胸中,擇機而用,尋常不輕易示人,你不知道也很正常。”

那你又緣何知道?

李麗質忍不住想要問他,但又聽得羅太歲說道:“如此以君勢為體,以法術為用,法、術、勢三者相輔相成,即為法家之精髓所在。”

法和術都是具體的統治方法,而核心目標當然是加強君主的權勢。

“法家?”

這時李麗質微微蹙眉道:“我聽說當今天子曾有言:朕所好者,唯堯、舜、周、孔之道,以為如鳥有翼,如魚在水,失之則死,不可暫無耳!

可見當今天子推行的是王道仁政,為何你說的都是法家學說?”

儒家學說的重心是希望統治者行王道、施仁政。

而法家的重心是幫助君主樹立絕對的權威,嚴刑峻法,實行富國強兵的霸道。

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某種程度上,兩種學說是背道而馳的,所以不怪乎李麗質有此疑惑。

羅太歲咧嘴笑道:“當今天子初登帝位的時候,就因為施政方式和大臣們做過討論。

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