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但立馬又有另一批學子、講師出來反駁剛才這批學子、講師。

“這不是大逆不道之言是什麼？”

“世家士族支撐著這個國家！沒有世家士族國家如何運轉？”

“欽差此番言論，將我等打成大奸大惡之徒，豈不寒我士族之心？”

“沒有士族，皇家豈能一己之力管理好國家？聖上豈能以一人之力決斷天下所有之事？”

馬上第三批學子又站出來反駁：

“那國家沒了種地的農民，又豈能成為國家？”

“農民手裡沒有地，就像士兵手裡沒有兵器，豈不笑話？”

“世家口口聲聲為了國家，但究竟是何所想，誰又能知道？”

接著第四批學子講師又出來反駁。

然後是第五批，第六批，第七批……

漸漸的，整個金陵書院都陷入討論之中。

討論由之前的是否要將柴薪論奉為學院經典，漸漸變成了討論柴薪論本身。

而金陵城之中，此時更是風起雲湧。

雖然金陵書院院長反應非常快，迅速地關閉了院門，並驅散了民眾。

但項燕的驚世駭俗之言，震撼了無數人之心，只需一遍，就不知道有多少人一字不落地記了下來。

柴薪論引起了民眾的廣泛討論。

無論是街頭巷尾，還是茶館酒樓。

無論是農民、跑堂、災民，還是家丁、衙役、商販。

或站或躺。

或吃飯或喝茶或空談。

各種各樣的人，在各種各樣的場合，站在各種各樣的立場。

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