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二人都將勝負放在了這一劍上，使用的也都是爆發型的劍招。

血紅色的劍身化作虛影，那一道血色光華斬向了源稚生。

源稚生的眼睛勉強跟上了那柄斬馬劍，決然的眼神忽然停滯了一瞬。

那是居合極意！

他曾經在犬山賀手中出現過，或者說整個日本也許也只有犬山賀能斬出斬出居合極意。可這樣的斬切被夏臣完美地重現了，而且聲勢竟然還要勝過犬山賀。

犬山賀揮出這一刀的時候極盡寂寞，是在詩意地切割時光、白鳥或者女孩的眉宇。而夏臣揮出這一刀的時候極盡莊嚴，他揮出的是山嶽，他站在高臺的邊緣揮出山嶽一樣沉重的劍。

夏臣居然學過“居合”！

這是源稚生沒有想到的。

他沒有想到，夏臣學習的是比日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信（1542年-1621年）早了一千四百多年的“出手法”！【馬超（176年～222年）】。“出手法”這個名字對於現代人來說十分陌生，但在華夏古時候可是相當流行，尤其盛行於元末以及明朝。

明嘉靖間薊鎮遊擊將軍、浙江餘姚何良臣編寫的《陣紀》、明嘉靖間浙江總督胡宗憲輯著的《籌海圖編》、明隆慶年間的被抗倭名將胡宗憲和戚繼光聘為軍機幕僚的鄭若曾編撰的《江南經略》等兵書中都對“出手法”讚歎不已。

（而且這三本還都是抗倭名將們為抗倭而編撰的書籍……）

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