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聽我這麼有誠意的說完，蔡京便緩慢的起身，慢慢的後退輕輕坐到座位上，待他稍微心情緩和了些，我便命人拿來毛巾讓他擦拭下淚痕，同時叫人重新泡上一杯新茶，讓他繼續平復此刻激動的心情。同時也不禁感嘆世事無常，身為一個開明的君主，其實需要相對的重臣和所謂的奸臣，讓他們相互制衡、牽制，利用他們各自的優缺點來推進現實富民強國之政策，而造成如今的滿朝所謂的奸臣也不是他們這些人之過，畢竟目前的朝廷適合奸臣的滋生，環境造就人而已，相對的忠臣根本適應不了目前的朝堂氣氛，所以才會有後世的北宋末年六賊之說。

古人說人之初，性本善，荀子又有人性本惡的說法，所以說人性好壞一直就是一個歷史遺留問題。人也許生來就沒有好壞和善惡之分，周圍的環境和某些因素會引導一個人的性格和心理向某個方面發展。其實很多事情都是有社會不同時期的侷限性的。也許現在某些事情看起來不合理，甚至違背了倫理綱常，違背了現在的法度。但也許在未來的某個時候，我們也會接受那些現在看起來還有些不合理的事情。雖然大多數壞人永遠不會被我們諒解，但某一些現在我們理解的壞人，也許在未來的時候，他也會作為一個好人。世界上沒有絕對的好人，也沒有徹底的壞人。好人不可能一輩子都沒做過壞事，壞人也不可能一輩子都做壞事。

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