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身為大明土著的張岱與張燕客，自然是第一次聽說“慈善基金會”五個字。

但早在崇文盛世的大宋，鄉里賢達出資購買學田、用產出來接濟公益性質的書院，就屢見不鮮，所以鄭海珠簡練地稍加解釋，世家出身的張氏兄弟便明白了。

不過是在公益事業裡，把自產自銷的農產品運營，改進為資本運營而已，都是以收益維持學塾書院，使其如好的生意一樣，可持續發展。

張燕客此人，表面看著嬉皮笑臉，其實在商業頭腦方面，遠比文人雅士氣質的張岱靈光。

他眼珠一轉，就稱許道：“好，疑人不用，用人不疑，怎麼個賺錢法，鄭姑娘看著辦。聖人說過，舉賢不避親，韓府的棉布那樣好，鄭姑娘即便用這筆錢問韓老爺買布倒手，只要賬目清楚，也無不可。是不是，大哥？”

張岱目光溫柔地抿嘴，對弟弟道：“你難得說話這樣有分寸，很好。”

鄭海珠從來對來自男性的高帽子，不會戴上後就只顧著照鏡子享受，耽誤正事。

她即刻接上張燕客的話頭，正色道：“我們松江有可以拿得出手的好棉布，聽聞紹興那邊也是有不少絕活的，比如燈藝。貴府可熟悉制燈師傅？”

鄭海珠這樣問，自然不是無的放失。

張岱這個晚明最有名的散文大家，在《陶庵夢憶》等作品集中，寫過紹興的燈會，名動江南。

果然，張燕客一拍石桌，驕傲道：“那是自然，蘇州的園林、紹興的燈。我大山陰縣竹子好、人手巧，什麼樣的仙燈做不出來。小爺我去南京夫子廟看過燈會，瞧著也都是些泛泛之作，和我家做出的燈，不能比。”

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