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與之後的另一支寸許長的枝杈技能樹表達的理念如出一轍。
第二支,也是除修行道之外,另一支長了寸許的枝杈,便是外道二字,其總綱表達的意,是‘一切外道、外物,都應當為‘人,服務,的理念。
‘一切不以‘人,為本的,不為‘人,服務的,都是邪魔,都是歪道!,
這一支枝杈上,所謂外道,通俗來講,可以看作是科學技術中的‘技術,,其中的技能樹,便作科技樹來看。
科技樹與修行樹兩根枝杈,互相有纏繞的趨勢。但尚未纏繞起來。
趙景陽知道,是這兩根枝杈尚未成長到互動纏繞的境地。
比如修行樹中的煉丹、煉器、符籙、陣法及其下的一些三級目,與科技樹中的一些次級、三級知識應當是有所交集的。
物質層面,肯定會有很大的交叉。
只是現在,有些科目還沒點亮,有的點亮了但還沒成長到可以互動的層次。
而在這兩支唯一成長到寸許的枝杈之外的那些小包包,則尚未明,投射出的資訊比較模湖。
除此,最大的,也就是薪火樹的莖幹,這裡面,投射出的,卻是文明二字。
文明之中,包羅永珍。
有無數的華美文章幻滅,有種種文明發展的思想交織,譬如科學;有一條條若隱若現的彷彿樹幹裡纖維脈絡一樣的文明的發展道路延申無盡。
一切理念、思想、道德、精神,人之一字綻放的人文智慧的火花,都在這裡。
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