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茅山派的道家符文，喚作上清符文，總只七十二個；其符籙之術，乃以這七十二個上清符文為基礎延申而來的運用之法。

像鎮屍符、驅鬼符、平安符、化煞符等基礎符籙，及至於五雷符、火符、力士符等進階符籙，乃至於神霄符、壺天符等高階符籙，皆以上清符文為尊。或單字成符，或組合成符，蘊含諸般玄妙。

當然，符籙之術，對於尋常的初學者而言，不只是在黃紙上寫下相應的符文；多餘的線條，更需要學習，它是一種輔助。

若符籙修持高深，明悟符籙本質，自然不需多餘線條的輔助，甚至徒手虛空書字畫符；可是在學習階段，則無法拋開旁支末節的線條。

其實九叔已經達到了這樣的境界；然而等閒不用。

一是少有遇到需要徒手虛空畫符以對的危險敵手，二是虛空畫符消耗很大。

茅山派的內修之法也是一種真氣修煉之法，比起趙景陽從老丐神魂之中得到的真氣法門略精深一些，可仍然脫不開其質薄的本質。

九叔一身真氣比老丐渾厚的多，但以其真氣的質量，拿來虛空畫符，則經不起幾下糟踐。

茅山派的根本法，他就不是真氣修煉之法；而是神魂修煉之法！

似符籙之術這般超凡之術的修持，神魂的重要性在第一位！神魂不夠強大，理解不了符文的奧義，理解不了符文的奧義，便學不成符籙之術。

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