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地府這種機構，若嚴格運轉，於人道是一個不錯的補充。

一則，對人世監督、警戒。地府審判生前功過，有功者賞、有過者罰，便如利劍懸頭，使人世之人輕易不敢肆意妄為。

二則，地府的存在，對惡鬼幽魂具備威懾力，以使惡鬼幽魂不滯留人間、不禍亂人間，是人間秩序穩定的側面保證。

當然，這一切的前提，都要建立在地府機構的嚴格運轉和對人道規則的嚴格遵守之上。

嚴格運轉，才不會疏漏——不教任何一個惡鬼滯留人間哪怕多一秒。

遵守人道規則，便是在判罰死者之時，遵循人道的判罰規則，而不是他自成一體的另外的規則。

對於天地自然而言，地府的存在，其實是個累贅，是多餘的。

對人道而言，則是上述的意義。

多餘的，是因為，地府體系所宣揚的轉世輪迴，實際最後一關，也就是所謂輪迴投胎這一關，還是在於天地本身。

像這種低階世界的地府，根本無法觸及宇宙自然運轉的規則。

說什麼善人來世福祿雙全，惡人來世當牛做馬。

實際上都是話術。

經過地府審判，下油鍋的下油鍋、爬刀山的爬刀山，有罪也懲罰過了，憑什麼懲罰過後，還給人轉世當畜生？

犯了法，法律懲治，該坐牢坐牢，該槍斃槍斃；不能坐了牢、槍了斃，卻還沒完沒了，讓人再去做一輩子畜生？

如果掌控了輪迴投胎的規則，那就不該有中間的懲罰過程。論判了善惡，就直接投胎；善的投人胎、大富大貴；惡的投畜生胎，當牛做馬。

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