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孟修遠前世年幼之時，在武當山的藏書館裡是花力氣讀過道藏的。

雖說他天資悟性有限，後來又被習武給分去了大半的精力，對道藏的學習領悟遠遜於上面七位師兄，可終究也不是一無所獲。

走馬觀花，許多道經他都眼熟，這大名鼎鼎的《黃庭經》，自然也在其中。

而且由於這《黃庭經》歷來被方士們奉為“學仙之玉律，修道之金科”，推到丹經祖書的地位，孟修遠更是頗為重視，對其背景還做過一番瞭解。

《黃庭經》由《黃庭外景經》和《黃庭內景經》兩部分組成，兩者核心內容大致相同。

這兩本書最早是從晉朝上清派第一代宗師魏存華魏夫人那裡流出，從而普傳於世。她宣稱此經為老子所傳，不過顯然並不真實，只是託名而已。

更實際些來說，《外景經》之韻比《內景經》更古更早；《外景經》韻律可早到秦漢，晚不過三國；《內景經》韻律與東漢魏晉詩文用韻相合。

以此可以大致猜測其成書時間，不過具體何人所著，不得而知。

當然，書是誰寫的並不重要，重要的是其中內容。

孟修遠第一世穿越前，便聽說過“靜誦黃庭萬遍，則可洞觀鬼神，調和三魂五魄，以致長生久視”的說法，不過當時他覺得只是古人的美好期願而已，便就沒有太過在意。

後來穿越重生，成了武當派的孟少俠，來到這麼一個有內功真氣存在的世界，孟修遠的許多既往常識被打破，轉而便對一切未知的東西心中存疑，沒有急著去肯定或否認。

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