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孔門七十二賢中，公冶長並不是特別引人注意的一個。唐時就追封他為莒伯，到宋時又封他為高密侯，從祀孔子，本朝太祖雖說在封先賢的時候相對謹慎，甚至一度連諸子百家當中老莊墨等等也全都加以祭祀，但到了太宗之後，老莊墨等諸賢別祀，公冶長卻成了公冶子。

而這位最大的能耐，除卻神乎其神的能夠聽懂禽獸語言之外，便是終身治學，不出仕於諸侯了。數百年之後，大名鼎鼎的太史公司馬遷，也用過子長這個表字。

至於在漫長的歷史長河中，還有多少人起過這樣一個表字，那就更加不計其數了。

而元和二字，正如葛雍解釋得那樣，亦是簡單易懂，朗朗上口。

不管是哪個表字，隱隱都點著張壽名字中的這個壽字。然而，反反覆覆念著這兩個表字，張壽最終抬起頭看著葛雍，坦然地回絕道：“這兩個表字都很好，但是不適合我。老師，我這個人看似翩翩君子，但我其實很固執。看似不求飛黃騰達，其實卻有自己的理想。”

“我是求穩，不求激進，但我絕不是為了求一個順和，只是人不犯我，我不犯人。我只求心安，不求他人認同，但如果有陸三郎張琛這些人認同我，有三皇子四皇子這樣的懵懂孩童信賴我，那麼我也不會怕事，會盡心竭力為他們遮風避雨。”

“我那未曾謀面的父親和母親給我起了這個壽字，我也確實希望能長命百歲，和親朋好友長久相伴，但這不是最重要的。我不怕剛則易折，我也不怕眾口鑠金，雖不求青史留名，可我來過這世上，便要問心無愧，盡力留下我的痕跡。世人認同也好，詆譭也罷，關我屁事？”

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