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古道。

西風。

瘦馬。

一道一僧，騎著馬兒緩緩走在官道上。

因著大元新帝，明宗長子妥歡帖木兒即將登基，這是整個東亞的大事。

自察合臺汗國，金帳汗國，伊兒汗國，安南，緬甸，甚至呂宋和爪哇，再到高麗國，都需要派遣使者告知，如察合臺汗國，金帳汗國，高麗等國，還需要派遣使者前來祝賀觀禮。

大元在世祖皇帝忽必烈死後，雖說三十多年間換了七八個皇帝，個個短命。

但大皇帝登基的儀式感絲毫不減。

甚至，由於好幾個皇帝是篡位奪權上位，所以對於登基的“名正言順”看的比漢人還重，再加上週邊國家可以藉此朝貢，所以官道上商隊不絕。

身穿長袍，騎著駱駝的察合臺商人，穿著黑袍，用馬車牛車拉著貨物緩行。身邊有崑崙奴的伊兒汗國商隊，牽著駝馬，三五吆喝。

還有身材高大，金髮碧眼，來自於遙遠的金帳汗國的斯拉夫白人農奴，拉著牛馬，抬著車帳中的蒙古老爺和景教十字寺長老往前趕路。

從宣政院來的吐蕃番僧喇嘛，坐在肩輿小頂上，頭上掛著三花佛幡，下方几個身強力壯的吐蕃佛奴扛著肩輿走在大道正中，宣政院的吐蕃番僧地位十分高，因此察合臺的商人和伊兒汗國等地的商人都需給準吐蕃番僧讓位。

陳四九與彭瑩玉也不例外。

這些喇嘛在吐蕃都是各寺佛頭，地位尊崇，出行需有佛號佛幡，即便到了上都，他們仍舊不減在吐蕃時的做派。

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