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漢家自有制度,本以霸王道雜之。
這句話是當初漢中宗教導太子漢孝元帝時說的。
漢中宗是將西漢國力真正推向頂峰的人,而漢孝元帝則是將西漢帶入深淵的引領者。
從這二人在大漢歷史上的不同作為可以清楚的知道,漢中宗說的那句話是有多麼的正確。
只是儘管這句話被明確記載在史書之中,也一向被部分世人推崇為最佳的治國之道。
但是世人千萬,總是會有不少人如當年的漢孝元帝一般,認為德教為先才是最好的治政之道。
畢竟這種治政之道是明明白白記載在儒家典籍之中,只要出自名門,就很容易受到這種治國觀念的影響。
正如現在的馬謖一般。
可跟隨糜暘的眾臣大多都經歷過社會的毒打,他們知道若全按書上的來,那麼國家一定會崩亂。
亂世之中,人性本惡才是主旋律。
相比於眾臣在心中的吐槽,糜暘則是在聽完馬謖的勸諫之後,心中浮現起不愧是他的想法。
這很馬謖。
馬謖在後世的爭議很大,很多人痛恨他敗壞了丞相的北伐大業,但是也有很多人為他鳴不平。
這種爭議源於歷史上著名的街亭之戰,而糜暘也可以從那場戰役中,可以看出馬謖鮮明的兩個性格。
後世許多人認為街亭根本就是守不住的地方,為了支援這個觀點,許多人對假想中的街亭進行實地考察,條條分析。
然後得出馬謖蒙受了“千古奇冤”的結論。
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