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白天那個察驗匠吏未達到“等刻”境界，不知此境界分為入門、十過半、入釐三個階段。

三個階段全是在不對比模器的情況下，連續制十把十寸成尺來衡量的。

製出一把“線段間距、豎長”均與模器一致的成尺，就可算作踏入“等刻”境界了。因此察驗匠吏只驗了一把尺，便認定王葛達到該境界是對的。

第二個階段，顧名思義，每次連續刻十把尺，都有六把以上達到模器標準。

每制十，對十，即為“入釐”。

察驗匠吏猜錯、或許他根本不敢想、甚至不知道的是，王葛早過了“等刻”境界，她現在是制尺技能的至高境界“度師”！

同樣的，“度師”也分三個階段，分別為一分二、一分四、制毫。

區別於“等刻”的是，“度師”僅在一把尺上，以十寸之距為衡量。

匠師能準確的將每個分距半分，屬第一階段。在襄平的時候王葛就達到了。

那“一分四”就好理解了，把每個分距等分為四。王葛即將突破的便是此階段，當然，因民間、官署匠肆均無小於分距的度器，她至今不知制尺有境界劃分，境界內還有階段區別。

每個分距等分為十，便為“制毫”。

半時辰後，王葛清走桌上的工具、木料，換成紙張，她削尖炭筆，吩咐阿薪：“把阿芒她們都叫進來，埋在雪裡那些放大鏡端來。”

王葛剛才一直在找考試時的奇特感覺，就是明明數百人匯聚，精神卻比獨處的時候安定凝聚。

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