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“所以,目前是誰先動的手有猜測嗎?”估摸著還有一會兒才能到達高塔,陳凡繼續和莫德雷德聊東聊西,避免她過分緊張。
貝利婭的話還在趕路,自己也不想隨便開口。
心說你可真是好奇心大於一切,莫德雷德有些煩躁開口:“小爺個人認為是別西卜。畢竟《舊約聖經》中別西卜以巴力西卜之名出現是在以色列王亞哈謝得病的時候,他差人去詢問以革倫(Ekron)之神巴力西卜。而在《新約聖經》的《馬太福音》、《路加福音》中提到,耶穌幫一名被鬼附身的又聾又啞的人趕鬼,卻被人指責:“這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜啊!””
因為身為新約中基督耶穌有提到的鬼王,所以在惡魔之王撒旦名號的爭奪戰之中也有很高的聲望。
而其又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。
想到這裡,陳凡忽然似有所悟:“‘Baal’這個詞在字義上卻是古時美索不達米亞人稱‘神’用的字,而‘Zebub’為王子之意,可能為腓尼基人聖典中的太陽神,在之後卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’……你們神聖羅馬的希臘神話中我記得也有這名魔王的痕跡,萬神之父宙斯不就又名‘避諱蒼蠅者’嗎?”
極其不爽地瞪了一眼陳凡,莫德雷德倒是想揍他,可惜自己所在的位置夠不到他,亂動的話又會影響到貝利婭前進,只好作罷:“那你怎麼不說,新約中以色列人稱的鬼王Baal-Zebul在一些貧困地帶的名氣僅次於路茜法,民間就將他和惡魔之王撒旦常視為同一人。即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼?!”
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