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如今的朝堂上，早已沒有了仗義執言的官員，大家都在想著爭權奪利，打壓異己。

近來，最出名的就是段熲和張奐的恩怨。段熲出任司隸校尉這件事，把辭官歸鄉的故大司農張奐嚇了一跳。

他知道麻煩事又要來了。張奐任度遼將軍時，為攻擊羌人曾與段熲相爭，互不相服。

以前在治理羌亂的時候，張奐時常指責段熲對羌人的手段過於殘暴和歹毒。

而段熲就用‘婦人之仁’進行反駁。兩人的恩怨，與他們的人格無關，而是出於各自不同的戰略觀念。

建寧三年，張奐因看不慣十常侍的所作所為，便辭去官職，結束了他的仕宦生涯，從而回到弘農，自此閉門不出，與弟子千人，講誦儒經。

其實張奐本人和他的家族卻不是弘農人，他原本是涼州敦煌淵泉人，表字然明，與武威姑臧的段熲還是半個同鄉。

後來張奐求學於太尉朱壟，又屢立邊功，一度調任中央，曾上書要求舉家遷徙弘農，才有弘農張氏一說。

如今段熲出任司隸校尉，可謂是位高權重，於是便想逐張奐回敦煌，將其殺害。

也是張奐為官多年，在朝廷上還是有些耳目。雖然辭官，但朝廷的大事還是略知一二段熲的想法一出來，便有人通知了張奐。

張奐知道他此時的處境，已到了山窮水盡的地步，於是便寫信給段熲謝錯。

\"小人愚昧無知，得罪州將，千里託命，以情相見，您仁愛篤實，看我辛苦，我打發去您那兒的人還沒有回來，又接了您的信，恩詔很清楚，前已寫明。

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