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目前，夏多並不急於創造新自然理念相關的教義，僅僅是將其作為一種較為獨特的思想、理念來進行傳播。

如果真能因此誕生出聖力，那到時候再規範教義也不遲，當然，在夏多看來，新自然理念根本沒必要存在教義。

就如同家鄉的“道家思想”，憑空新增諸多教義乃至發展成“道教”，其實更像是畫蛇添足，遠不如其原本的思想深邃。

所謂教義，在夏多看來不過是一種指導行為的準則，而成長在現代的他，所認同度行為準則，並不包含那些故弄玄虛的成分。

一本民法典或者一份公民道德規範，其實就足以構建出一個較為全面且完善的行為準則體系了。

或者說，新自然理念下的“自然”概念近乎無所不包，自然也就蘊含著無窮種類的行為準則，夏多並不需要去刻意創造什麼教義。

他在統治、領導的過程中，指定的政策、釋出的命令，就是天然的教義。

因為這所謂的新自然理念，本就源於夏多家鄉的“道”，本就是他較為認可的一種思想、理念。

而從新自然理念“自然生萬物，萬物是自然”，很容易就引申出魔網也是自然，那麼新自然理念的追隨者們就可以透過研究魔網來研究自然了。

同理，還可以引申出科學發展觀，當然這是地球上的叫法，在這裡，叫魔法發展觀或許更合適一些。

這一切就看夏多未來如何經營。

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