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夏多能想到的比較可行的兩個方向——

一個是深度模擬新自然聖力的誕生過程，讓領民在參與某種秩序迴圈的過程中，對這種秩序產生高度認同，由此感知到這種秩序對應的聖力。

不過有一點夏多很確定，那就是聖力和信仰之力有關。

僅僅是針對某種秩序而產生的信仰之力，能否達到聖力誕生的門檻呢？這是一個很難繞開，同時也幾乎沒法解答的問題。

或許等以後領民人數多了，共同參與某種秩序迴圈的人數變多了，就能不證自明，但現在，還差了一些。

至於另一個方向，則是不考慮信仰之力，乃至領民自身的想法，純粹由秩序迴圈中引匯出具現化的秩序之力。

夏多更傾向於這個方向。

畢竟有聖力出現，就意味著有新的概念實體出現，或許祂僅僅只是一種聖力轉化機制，並不是像神那樣有自我意識存在的存在。

但不管怎麼說，這其中的原理，夏多還不太瞭解，對於這個他還是比較忌憚的。

另外還有一個問題，那就是這些秩序迴圈完全是在他的掌控之下，還能否誕生出新的概念實體還是一個問題。

會不會將他送上神座？又或者使得這些秩序迴圈脫離控制？

其中風險不小，在有其他選擇的情況下，夏多不會優先考慮聖力轉化的選項。

……

法典雕塑上，夏多不斷地感知著秩序網路的聚焦、彌散狀態，並在這一過程中，不斷嘗試著去影響現實。

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