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由那個悟出的密碼，宗鎮磊想到了繁體字“愛”。

老祖宗創造的這個“愛”字，已將愛的哲理完整地體現在這個字裡；此時，他更能體會這個“愛”字中的“心”，並不是建立於“我”或“己”之上，而是建立在行動之上的道理；按照《說文解字》釋義理解，“愛”就是“心”施惠之行動，惠，就是將好處給予他人；所以，愛應該是施與，而不是索取；為了自己的愛而索取，甚至不惜手段去強奪，就不配稱“愛”！

李如慧的聲音繼續在他耳邊縈繞：“……恆以理相格耳。第雲理之所必無，安知情之所必有邪！”

他非常贊同這個說法。是的，人生中的好些事是無法以“理”能說通的，但對於“情”而言卻又是真實存在；比如，對於一個人來說，自己的生命是珍貴的，私有的一切代表著自己的自身利益；然而，一旦有了真愛，便可以使人忘掉自我，拋去私自的一切，投入全身心去惠及所愛；這種“利他”而不是“為己”的行為可能並非符合人之常理，但這就是“愛”，以致這樣的“愛”總能被一代代的人們頌揚，並流芳千古。

想到這裡，他不知為何，想起了那句犀利的問語：“問世間，情為何物，直教生死相許？”還想到了他為兩位警察講過的那個“雁丘”故事：一隻大雁死了，另一隻本已逃生的大雁久久盤旋在空中，當見到自己一聲聲悲啼仍然呼喚不起躺在河灘上的愛侶時，便從空中一頭撞向河灘亂石！這種為了愛而不再顧戀自我生命、不願意失去所依之魂而苟活的真愛，就是對生死不渝之“愛”的詮註！

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