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隱晦的目光自普賢真人、慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫四人身上掃視而過。

周寧心中暗自暗自盤算，不過表面上卻並沒有露出什麼異樣的神色。

因為周寧的出現，闡教未來的天機已然發生了改變。

這四名闡教金仙，未來究竟是否還有膽量和能力叛出闡教，周寧也無法判斷。

不過周寧可以篤定的是，燃燈道人這位闡教副教主，他是絕對不可能老老實實地忠心於闡教。

作為洪荒天地之間的第一口靈柩化形而出，燃燈道人的修行根本便是寂滅之道。

此道，乃是尚未建立起來的西方教，也就是後世佛門教義當中相當重要的一部分組成。

西方未來的兩位聖人叛出玄門，以八百旁門左道改立佛教，這乃是天道大勢所趨。

寂滅之道，便在這八百旁門左道之列。

因此燃燈道人加入佛教，實乃是天道之下所註定的命運。

更何況，透過元始天尊先前的態度便可以看出，燃燈道人在闡教當中的尷尬之處。

名義上的副教主，其實身份地位遠遠不如與那些玉清嫡傳的二代弟子。

就算不提周寧這位闡教首席，單單是十二金仙在元始天尊心裡面的地位，也要超乎於燃燈道人。

等到十二金仙的修為境界追上燃燈道人以後，他在闡教之內的處境將會更加尷尬。

因此對於燃燈道人來說，未來轉投西方教兩位聖人麾下，好處必然要大於弊端。

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