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按常理來說，廟堂權力，除了國君，第一個位置自然是丞相，任何國家都是如此。

西周時代，各國官制雖略有不同，但事實上已經是大同小異了。丞相建立獨立官署而統轄百官處置政務，大體類似於後世的內閣制，也就是俗稱的丞相開府。大將軍雖然也可以開府，但只限於處置日常軍務與戰場統轄權，而成軍權與調兵權則歸君主，所以其開府不能與丞相開府相比。

君主的權力，則透過原發性的成軍，調兵，任將權與用人權，賞罰權等等實現總體控制。從總體上說，雖然君權依然是最大的權力，但相權與將權也具有很大的獨立性，比後世層層疊疊的制約要簡潔明快得多。

正因為相權如此重要，鄂侯馭方不得不對相位的歸屬慎之又慎。

雖然夷夫人是他最鍾愛的，可他心裡也清楚：大舅兄淮慶其人迂闊無實幹之才，更無統攬全域性之氣度，做個迎來送往，祭祀慶典的虛吏尚可，做丞相那就差得太遠了。任命一個假相不過是為了試探朝野各方之反應罷了，當不得真。

儘管如此，當大將軍鄂駿舉薦世子鯤為相的上書遞上來之後，鄂侯馭方的背上還是平白出了一層冷汗。誠然，鄂駿舉薦的人選無論是誰都提不出什麼像樣的反對理由，世子鯤深孚眾望，才能出眾，朝野服膺，身為儲君，為相更能鍛鍊其政務處置能力-------等等。可是他畢竟是儲君而不是君，從鄂駿的上書來看，世子顯然已取得了軍隊的支援，倘再相權獨攬，自己這個君父的權威又於何處體現呢？

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