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四百二十 相地之爭

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「如此說來,」姬胡秀長的細目眯縫著,目間精光閃動,似有隱隱殺氣,「鄂侯是鐵了心要改立世子了?」

鄂馭方跪拜應道:「望我王體諒!」

「好!」姬胡一拍案:「孤從不強人所難,既如此,就公開考校,擇賢者而立。如此,便不算難為鄂侯了!」

「擇賢而立?」姬胡此言一說,莫說是鄂侯父子,便是一旁負責記錄周王行止的史官亦是深感莫名。

「既然鄂侯覺得立世子一事難以自處,那麼孤便在荊漢民眾面前公開考校鄂鯤與鄂鰱二位公子的文韜武略,勝者立為世子。如此,則朝野無議,庶民無爭,鄂侯只需等一個結果便是了,如何?」.

周王話都說到如此份上了,再爭下去自己作為臣子便是大逆不道了,鄂侯無法,只得叩首道:「敢問在何處何時考校?臣好叫鄂鰱早做準備。」

「無妨,待二王弟的喪事一畢,此事便終有了結。」

「諾!」

應侯奉命勘定墓地,甚是為難。

華夏傳統,自古有墓地擇陰陽的禮法。《詩.小雅.公劉》便是一篇記載周人先祖公劉以陰陽法測定豳地為周人定居地的故事。有云:「篤公劉,既溥既長。既景迺岡,相其陰陽,觀其流泉,其君三單。度其隰原,徹田為糧。度其夕陽,豳居允荒。」

商周時期,陰陽堪地法已經流播天下,舉凡建造都邑城郭民居,抑或部族遷徙死者安葬,都要卜地卜宅,更講究的還要卜鄰——以陰陽法選擇鄰居。

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