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“我的東西可不是那麼好拿的。”

目光掃過沉默的眾人，朱厚照心裡不自覺的有些竊喜。

跟他玩道德綁架，然而到底是誰玩誰，還是個未知之數。

符文物品製造技術，於他而言價值並不高，以後會隨著符文物品的泛濫，而逐漸貶值，就是給了眾人對他也沒多大損失。

但符文物品，與符文力量，那是兩個完全不同的概念。

符文武器，符文陣法，符文建築......符文力量能夠構築出一套龐大的符文體系，適用於方方面面，價值無可估量。

把符文物品製造技術給了大明諸皇，就意味著他們也有了研究符文體系的基礎，朱厚照可不覺得，只有他正德朝的人才是聰明人。

大明各朝聰明人太多太多，給他們一個基礎，他們就能在技術上突飛勐進。

似劉伯溫，姚廣孝這種人，是無法以常理度之的。

為了保證自己能夠始終走在技術的最前沿，朱厚照才會提出幫各朝培養“符文師”，以此來收攏人才。

技術是死的，總有被破解的一天，無外乎早晚而已，但人是活的，只有依靠人聰明的頭腦，才能創造出更強更超前的技術。

大爭之世，人才才是排在第一位的高等資源。

所以，技術可以給，但不能白給，各朝也得付出一定代價，這個代價就是各朝的優秀人才。

當然，將符文物品製造技術與各朝共享，也還有另外一個重要原因。

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