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血冰之術，現在在五靈宗各門尤其是水雲谷的藏書樓中已經找不到關於這種禁術的記載了，好像就是在當年魏閣霖被驅逐之後，所有記載這門法術的書籍就都被封藏了起來，當然，在修行界內則管不了這麼多，只要用心去找，自然還是能找到的。

錢潮在向鳳遊打聽過魏閣霖的事情之後因為好奇的緣故，也曾經到藏書樓內尋了一番，但果然在宗內任何一個藏書樓都找不到任何與血冰之術有關的書籍，無奈之下，他只得向湯萍打聽，湯萍雖然不可能修習血冰之術，但她從湯伯年那裡聽說過關於血冰之術的一些說法，於是就都告訴了錢潮。

以湯萍施展的寒冰手段為例，她是透過自身的靈氣將瀰漫於天地之間的水汽凝結成冰，並以此為用。而血冰之術則不然，以魏閣霖為例，他是透過自身靈氣然後將自身的精血化作寒冰作為傷人的利器。

在這裡就要多說一些，修士修行，除了靈氣之外，還以天地萬物為己用，由此衍生出了數之不盡的流派和修行法門，但是在這其中，修士自身也是這天地萬物之屬，這滿天下修行的也不是隻有修士，還有那些被修士稱之為妖獸或是妖禽的存在，它們也在修行，只不過修行的方法與修士截然不同而已。雖然修士自認為是天下萬物之靈長，但在那些妖禽妖獸的眼中，修士不論修為如何不過也是進補之物而已。一些修士從妖禽妖獸的角度想明白了這一點之後，同類相殘甚至相食，損人利己以及害人利己的事情也就有了，逐漸的由此衍生出來的就是所謂的邪修流派，在這些邪修的眼中，一切都可以為己所用，包括同類在內。

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