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王霖知道這叫生祠。

給活人建廟祭祀的事始自漢唐，似乎……在宋時就變得非常普遍了？

宋人高承《事物紀原》載：「漢平公為縣吏曹，決獄平，郡中為立生祠，自三代而來無生為立祠者，至此始見茲。則生而立祠始於漢世也。」

但到了後來的明清，就變得荒誕不經了。

比如生祠遍天下的明朝大太監魏忠賢，九千歲。

王霖苦笑，連連拒絕：「三位大儒，諸位士子，萬萬不可！孤何德何能，敢立生祠，並與至聖先師並列？胡鬧了！！」

張魁慨然道：「大宗師，孔聖做《春秋》，立儒教，而大宗師弘聖人傳承，著《四書五經集註》，立理學根基，造福天下士人，兼又拯救萬千黎庶，力挽國難於將傾，此立功、立言、立說，古往今來集大成者，非大宗師為誰？」

「此功，當永立文廟，接受天下讀書人的朝拜，萬世不朽。」

程遠景和周子宴兩人也躬身顫巍巍拜了下去。

他們身後數十讀書人也躬身拜倒，大多情緒激動。

三位當世大儒帶著一群讀書人闖進燕王府來，反覆懇求，痛哭流涕，要求為王霖立生像、與孔聖並列文廟……這事轟動了整個燕王府和大元帥府。

岳飛等武將聞之頗有些無言以對。

王霖見一干士子追著他「不依不饒」，大有不達目的誓不罷休的架勢，探手揉了揉眉心。

當然，必須得承認張魁等人是一番美意。

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