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朱簡烽這個親王的開場，盧蔭溥和汪廷珍兩位九卿重臣，在大殿上幾個回合的爭執。

在表明自己各自目前的態度的同時，也把這次所得稅改革的基本邏輯擺出來了。

有資格直接參與這種級別的事務討論的人，今天也已經基本到場了。

現在也就可以認真的考慮，自己應該在哪個角度參與了。

到了這個階段，主管文明教化與外交的宗伯沈復，最先站出來表態了：

“啟稟陛下，臣宗伯沈復有言。”

朱簡炎聽了就直接點頭，同時伸手示意盧蔭溥和汪廷珍先別爭執了。

沈復向朱簡炎行禮之後，然後看向了盧蔭溥和汪廷珍：

“冢宰、司徒，兩位既然提到了人倫道德大義，本官作為宗伯就有話要說了。

“世祖光武皇帝陛下早就有過斷言，道德是理想教化的目標，律法是道德的底線。

“具有強制約束力的律法，應該是託底的社會的基本規則。

“具有更高要求的道德，應該是鼓勵和教化的方向。

“故而，違反律法要處罰，遵守道德要獎勵。

“兩者之間則順其自然，不獎不懲。

“不能將過高的道德標準列為律法，也不能作為底線的法律視為道德標準。

“所以本官以為，對於所得稅的問題，律法層面的所有規定，應該都是一視同仁的。

“也就是無論以任何形式的資產所得都要交稅，包括從父輩手中繼承的遺產。

“但是，對於其人確實道德高尚，為大明江山社稷鞠躬盡瘁，沒有重大過錯的，其子女在正常繳稅之後，朝廷可以返還一定比例的稅款作為獎勵。

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