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第六一一章 大公三十年

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朱迪鑭就挺無奈的。

自己好不容易適應了西洋縣刑獄機構的節奏,也終於有機會找到了一些清閒的空隙出去溜達了。

結果自己給自己找了個大活兒。

什麼叫“太過簡單粗暴”,那其實是高效、果斷、徹底。

什麼是“穩妥周全平滑”,那其實是緩慢、折中、反覆。

本來自己提了建議,如果老爹直接簡單粗暴的下旨,那自然有印度布政使司的官員去處理。

後續就不關自己的事情了。

現在是以後都讓自己負責,把當地的事情慢慢的解決掉。

關鍵是,怎麼才能穩妥周全平滑呢?

朱迪鑭坐在自己的位置上,愁眉苦臉的思考著印度國的事情。

衣服的問題是表象,內在的邏輯是禮儀,禮儀的內在是文化,文化的內在是共同認知。

格羅夫納家族拒絕大明的共同認知,還要建立他們自己的共同認知。

自己的本來想法,是直接暴力打斷這個過程,強制他們建立與大明相同的認知。

這本來是一件很簡單的事情。

但是老爹不允許那麼幹,要求自己捕捉痕跡的完成。

這就有點難辦了。

絕大部分印度國的奴隸主的問題並不大。

他們本身都迫切的希望建立與大明類似的共同認知,所以才會主動改用大明服裝和禮儀。

根本不需要專門去做什麼,他們也會主動融入。

格羅夫納家族本來就拒絕,如果不採取強制措施,他們怎麼可能會融入?

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