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秋九月初十一，時值金風雁南歸。

陽光明媚不憂傷，料峭秋風吹微冷，索恆扶首酒蘇興，身痡（pù）腦疼吭喉嘶，別是閒滋味。半明半醉只記得昨日午飯飲酒，自己並未解衣就投寢木床。（注1）

一醉解千愁，酒蘇舊愁在，夢家鄉泗邑，且想到泗邑夢我。第一是門扉前索家塘的綠柳，不堪煙籠。

一己孤身淒涼到此，入島第一日被告知無一人離開，天高地遠家人彼此無聲訊。囚人性命絕可憐往事愁腸，桑落旨酒百爵傾，醉而忘歸。

想家，思家的索恆首腦痛疼死灰復燃，欲言又止意紛繁。手肘支著半起身，黃櫨木寢床光素，紋路緻密木髓線短，不做任何雕琢修飾，連常見緣邊或起線都莫得，其型明韻素到極至。

下了寢床索恆曳著腿股行往湢（bì）室，足下澀如叢棘。（注2）

澡手去手上汙垢為盥，去足上汙垢為洗，去顏面髪首灰垢為沐，去身軀體垢為浴。

自氏族聯盟時代軒轅氏姬芒稱帝，賜姓封疆，定製禮儀之初，禮之於營設建築，以為臺榭、宮室、牖戶。禮之於飲食口腹，以炮以燔（fá

），以亨以炙。禮之於衣裳，治其麻絲紡織，以為布帛。禮之於人，以養生送死。（注3）

之後一萬年歲間，大陸歷代王朝，皆從軒轅氏姬芒朔源，修訂各類儀禮、禮行、禮序，貫徹生活日常。幼儀冠禮與經曲列序兼制天下，儀禮大小顯微，各有其致。

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