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《十王經》中有記載：“官前有大樹名衣領樹。陰住二鬼：一名奪衣婆，二名懸衣翁。婆鬼警盜業，折兩手指；翁鬼惡無義，逼頭足一所。尋初開，男負其女人，牛頭銕棒挾二人肩，追渡疾瀨，悉集樹下，婆鬼脫衣，翁鬼懸枝。顯罪低昂，送后王廳。”

奪衣婆和懸衣翁是三途川葬頭河岸的二鬼。

相傳死者赴冥土三途中，於葬頭河畔之衣領樹下，行將渡河時，奪衣婆必將罪人衣服卸下，交予樹上之懸衣翁，懸衣翁將衣掛於樹枝上，即可秤量罪之輕重。

這對婆鬼翁鬼是正兒八經的鬼差陰神，能有b級實力也不奇怪。

此外，三途川原本是佛教的冥界概念，因佛教的傳播，而在東亞各國的民間廣泛流傳。

像日本的民間甚至有關於奪衣婆的信仰，舊時民間認為信仰奪衣婆可以防止咳嗽，特別是孩子的百日咳。

所以嚴格意義上來講，奪衣婆和懸衣翁都屬於外來的陰神鬼差，並不直接隸屬於日本的黃泉根之國。

神谷川也確實沒有在婆鬼和翁鬼身上，看到和尹邪那美勢力相關的黑色蛆蟲。

不過，這對融合了日本民間信仰的佛教陰神，現在確實都是敵人不假。

……

奪衣婆和懸衣翁從扶桑樹的罅隙中襲出，倒掛在樹木枝椏上快速爬行，都是第一時間朝著神谷川襲來。

婆鬼身材高大，臉上的眼眶深陷，閃著灰藍色的光芒，耳垂極長，垂掛到肩膀上，伴隨移動啪啪甩動。她的雙手像是猿猴一般，垂掛下來過膝，而且異常粗壯腫大。

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