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第八十六章 「釣龍仙」與來襲

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所謂輿地學。

相當於古代地圖學、地質學、地理學的總和。

起源於上古先民對於山海地脈、山川、河流等地勢的考究。

現代的地圖學、地質學等學問,皆是由輿地學演變而來。

而輿地學者,正是精研輿地學之人。

根據江革推斷,這亦是諸學派之一。

與採藥人一般,供奉創造山海之人「山海元君」。

至於「符號文字」,正是輿地學所使用的特殊文字,傳聞具備神秘的力量。

江革回憶起,他在一本書籍之上,看到過這樣的描述:

「對輿地學者而言,輿地學的傳承最為重要的就是,伴隨輿地學傳承至今的符號文字。

他們宣稱符號文字,乃是神授之語,承載了其他語言文字,所無法表述的關於地脈山川的「隱秘資訊」……

事實上,古往今來,有諸多學者對此嗤之以鼻。

並將輿地學對於符號文字的重視和神化,視作是一種迷信,是輿地學者們為了抬高自身價碼,所編造的一場騙局。

但是不論如何,古老的輿地學仍舊傳承至今……」

江革靠坐在椅子上,一邊思索著,“隨著現代科技的興起,輿地學也逐漸走向沒落,被更加精密的現代地圖學、地理學所取代,不顯於人前……

而符號文字,向來只在輿地學者之間流傳……

導致這玩意,我也看不懂。”

隨即,江革像是突然想到了什麼,然後一拍腦袋。

“說起來,我為什麼非要把這破盒子塞進去?符號文字是刻在盒子上的,我或許可以把它拓印或者抄錄下來,再進行解讀,失誤了,倒是忘了這茬……”

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