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葉振宇來不及消化老祖透漏的大量資訊，連忙開啟電腦，調出《道德經》全文仔細閱讀。

這本書他雖然已讀過好幾遍，但要說這裡面是修真秘訣，他還真有些疑惑。看小說裡修煉秘籍不都是秘而不宣的嗎，一般的人怎麼能隨便看得到。

《道德經》第一章寫道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

看起來有點玄奧，有點意思，但第二章、第三章確有講的是普通的社會規則，帶著疑問葉振宇通讀完全篇，發現有一個規律，隔幾章說的是玄奧的“道”，隔幾章講的是普通的“德”，他把所有玄奧的章節提出來，就成這樣了：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。（第一章）”

“道衝，而用之有弗盈也。淵呵！似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛呵！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。（第四章）”

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵！其若存！用之不堇。（第六章）”

“視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。（第十四章）”

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