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葉振宇和軒轅幽蘭陪父母住了幾天後，軒轅幽蘭又對軒園集團的業務進行了交接，現在的她已經不適合在擔任集團總經理一職，今後可能就走上了專職修真一途。

料理完軒轅集團的事務，葉振宇一行人又到無極宗拜見了八大長老及宗主逍遙子、副宗主無塵子、總管瀟湘子、李青山等故人，也帶去了不少的修煉資源和修煉功法。無極宗這些年也有了突飛猛進的發展，內門弟子上千人，外門弟子上萬人，八大長老都已和逍遙子、無塵子、瀟湘子、李青山等都已達下界合體境巔峰，登臨仙境也只是機緣問題，而解決絕地天通，重修登仙之道迫在眉睫。葉振宇心裡暗自籌劃著，等聚齊十七枚舍利後，首先要解決的就是打通登仙成神之道途。

葉振宇告別無極宗後，和軒轅幽蘭、藍姬、麒麟、貔貅、胡天龍、鯤鵬、藍靈、藍燕、晨鐘、暮鼓等人踏上了去印度尋找佛祖舍利之路。據史料記載：2500年前釋迦牟尼佛祖涅槃，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和84000顆舍利子。據佛教經典記載，所得舍利大致可以分為兩類：一類為遺骨舍利，如佛牙、佛指、佛頂骨等；另一類是珠狀舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、發舍利之分。而前類稀有，後類居多。佛頂骨，本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”（《無上依經》），佛祖頂真骨是指釋迦牟尼佛頭頂湧起自然成髻部分的舍利。佛陀的舍利子最開始由當時的8個國王均分，國王們將佛陀的舍利子帶回自己的國家，建塔修廟，至誠供奉。一百六十年之後，統一印度的阿育王蒐集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養。據《法苑珠林》載：阿育王塔在中國有19所，它們是：西晉會稽鄮縣塔、東晉金陵長幹塔、後趙青州東城塔、姚秦河東蒲坂塔、周岐州岐山南塔（即法門寺塔）、周瓜州城東古塔、周沙州城內大乘寺塔、周洛州故都西塔、周涼州姑藏故塔、周甘州刪丹縣故塔、隋益州福感恩寺塔、隋懷州妙樂寺塔、隋幷州淨明寺塔、隋幷州榆杜縣塔、隋魏州臨黃縣塔。南京大報恩寺出土的佛頂骨是世界上發現的唯一一枚佛頂真骨，文獻記載，北宋為佛教中興時期，西行求法，再掀高潮，當時有印度高僧攜佛骨舍利來華。北宋太平興國五年，北印度烏填曩國高僧施護，將佛祖頂骨舍利奉獻金陵長幹寺（今大報恩寺），於大中祥符四年，安奉於長幹寺阿育王塔地宮內。天禧二年，長幹寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上記載，天禧寺是長幹道場，葬釋迦牟尼真身舍利，祥符中建真身舍利塔，賜號“聖感舍利寶塔”。法門寺的指骨舍利是最出名的真身舍利，當年的唐朝有多輝煌，法門寺就有多輝煌。佛祖舍利三十年一開，開則歲谷捻而兵戈息，從此成為唐代皇室的規矩。唐中宗、唐睿宗以及武則天等皇帝，皆以帝國最高禮儀迎奉佛祖真身舍利，法門寺也成為大唐帝國的皇家內道場，極盡奢華。而最主要的傳承舍利應該藏於印度這八萬四千寶塔中。

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