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“神祇金身！揭示未來！”

李樗驚歎不已。

雖然他也不清楚具體狀況，但想來和這些沾上邊的能力，都將具有極大的戰略意義。

難怪他們能夠準確鎖定這邊，恰到好處的出現，與自己爭奪武宣轉化的邪魔。

但又是這一點，讓李樗生出了更多的疑惑。

“是那‘無生老母’告訴他們邪魔可以入藥的？”

這種事情本身沒有什麼稀奇的，但凡天上飛的，水裡遊的，地裡長的，只要能夠滿足人的各種需求，就有可能被當做食物，而在此之餘，也不乏被發現一些特殊的功效，可以當做藥材來用。

古時有神農嘗百草之說，詭譎之力誕生以來，寄附生靈，演化各種各樣的特殊形態。

上古先民，一部《山海經》，也可以看成是食譜或者藥用的典籍。

那些寄附於大地或者異寶的，人沒有辦法嚐嚐滋味，但寄附於人體或者野獸身上的，總有可能打些主意吧？

從理性的角度來分析，人吃家禽，野獸，也都是在吃動物的屍體，種植菜苗，藥材，也都是在汲取大地的營養。

只是當中的原理，李樗還是有些想不明白。

為何邪魔是詭譎之力寄附的宿主，身為邪魔之時力量混雜，被殺死之後，卻又能夠入藥呢？

楊妧道：“可能是一些毫無根據的臆測或者迷信的說法吧，蛇膽本來就有入藥之效，那麼邪魔化蛇，是不是會有更強的功效，這些不得而知，總會有大膽之人願意嘗試一番的。

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