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在靈佑年結束的最後一天，一封上奏震動了朝野。

“臣聽聞上古的聖王都使用仁德來治理天下，堯舜禹湯都是這樣做的，桀紂幽厲不這樣做，於是失去了君王的位置。

知道這些卻不去學習，難道是正確的嗎？

邦周能夠千年，難道不是依靠素王的禮樂制度嗎？

邦周失去了天下，難道不是因為禮樂的崩壞嗎？

巍巍的高山，滔滔的江河，只要不去改變它，它永遠都生生不息。

天下同樣是如此啊！

社稷是可以輕易改變的嗎？

如今天下的制度已經敗壞到不可挽回的地步了嗎？

豺狼開始當道了嗎？

民間枉死者眾嗎？

天下開始蕭條了嗎？

社稷如同戾帝舊年那樣危在旦夕了嗎？

臣以為是沒有的，那為什麼要變法呢？

先帝整肅吏治，貪汙官吏人人得而誅之，臣是贊同的。

清理不法的豪強，臣又能說什麼呢？

逆賊妄圖謀害先帝，於是被殺死，臣是欣喜的。

但上天是喜愛萬物興盛生機的啊，首惡者已誅，何以株連甚廣，動輒流放。

宗支之間互相殘殺，大漢的祖宗神靈都無法安穩了，唉，祖宗在九天之上垂淚啊。

君王和臣民之間互相敵視，鋒利的刀刃懸在頭頂，於是天下人人自危，郡縣王國之中，大族不安，郡縣之中就不平靜了，盜匪在群山大川之間蜂起。

變法之初天下稍安，但變法愈演愈烈，天下卻重新疲敝起來，這大概就是物極必反的道理吧。

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