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梁國當然不止洛顯之一個能人，謝安等人都能夠看得出來蕭衍這件事不妥，不僅僅是對集權沒好處，大多數計程車族也不喜歡在自己的頭上再多一個主君。

後漢開始的王基本上是不能主管封地內政務的，他們只是吃王國中的食邑。

掌握王國內政務的是國相，這是一個和郡守同級別的官員，這些國相不僅僅負責王國的政務，還要負責監管王。

但歷史就是一個輪迴。

後漢崩毀後，從曹魏開始，一直到曹魏發生宗親弒君之事前，各國又開始重用宗親。

這些分到各地的宗王所建立的王國和王國中計程車人就不僅僅是之前那些疏遠的關係了。

大多數計程車人都有曾經在王府中任職的經歷，然後被舉薦到中央，這些士人和王之間，都有了一層君臣的關係。

這種君臣的關係自然是不如和皇帝之間的，但比當初後漢時的徵辟制度卻要更進一步。

這是一種比後漢二元君主還要強的二元君主。

因為徵辟的主人，無論如何都不是事實上的君，即便他被人稱作府君或者君侯。

而王。

這是真正建國的角色。

王國，即便大量的權力被剝奪，但這依舊是無可爭議的君。

一旦宗王被封到地方，那就代表著在士族的頭上除了有皇帝之外，還有另外一個君主。

分封制度是雙刃劍。

這個制度能夠低成本的保證地方依舊在統治秩序中，而且對地方勢力的壓制是相當管用的，能夠保證皇族的統治。

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