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在姬昭前世科學啟蒙的過程中，有一個相當重要的理論，它的名字叫做進化論。

在進化論沒有徹底征服科學界的時候，它的理論首先征服了政治圈，新學用它來對抗傳統宗教，野蠻、殘暴、對外侵略、對內壓迫、宛若毒瘤的帝國主義國家用它來為侵略披上科學的外衣，他們稱呼侵略為，物競天擇，適者生存。

它有一個更有名的名字，叫做社會達爾文主義。

按照這個理論，洛氏應該成為全天下的主人，這世上所有人都應該成為洛氏的奴隸，不，所有人都應該成為姬昭的奴隸，因為姬昭是最強大的那個人。

但錯誤的理論自然推導不出來正確的結果。

所以洛氏不會走上世界主人的道路，姬昭也不會成為終產者。

“帝國主義的土壤結不出鮮豔的花朵。”

“這世上從來沒有對內如聖人，對外如魔鬼的政治家。”

“統治階層對外殘酷侵略，一定對內殘暴壓迫，這便是帝國主義的本質。”

這些言語在姬昭的腦海中縈繞，一雙璀璨的瞳眸亮了起來，宛如太陽昇起，大方光明。

天柱在什麼地方？

亦或者這世上真的有天柱這個東西嗎？

姬昭的存在是什麼？

這個世界到底是什麼樣子？

是真實的，還是虛幻的？

在先秦曾經有哲人問天，他們在問天從何處來，道從何處來，問風雨雷電，問雪落花開，這世上有無數的疑問。

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