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在傳揚佛法，收納門徒的過程中，蓮照寺的坊官和講師早就將高師盛描述成建武名將高師泰的轉世，受設慧菩薩點化，修成阿羅漢果位的佛陀。

今番再入劫塵，正是為了輔佐明主，平定天下，解救淨土信眾脫離苦海。

不管蓮照寺的和尚們信不信，但是他們一定要讓其他人信，而且絕不容許質疑詆譭。過去其他佛宗，都拒不承認親鸞上人乃是佛陀轉世，這回好不同意遇上個自惡鬼道跑出來的惡鬼，還是受設慧菩薩點化解救，才得以轉世往生的大惡人。

往大了說，這是證明了親鸞上人的菩薩果位，以及‘惡人證機說’佛法的正確性；往小了說，高師盛到底是不是受設慧菩薩點化的惡鬼高師泰，或者說到底是妖怪什麼變的，蓮照寺才不在乎，只要能趁機鼓譟聲勢，擴大在信濃的影響力就行了。

大谷宗直臉色不悅，他早就對蓮照寺的和尚們大為不滿，攝於一向一揆兵力眾多，聽到下間賴慶長他人志氣，滅自己威風的話語，更是惱怒。

大敵當前，不能先自亂陣腳，只好先自忍耐。

左右忙有人，趕緊出來打圓場問道“下間坊官所言並非無有道理，我等哪裡能夠比得過村上羽林，只是在下愚鈍，沒能看明白究竟為何名不副實，還請備前為我等解惑。”

大谷宗直也知，現在不是計較這些的時候，指點著山下今川軍的兵營，說道“諸位且看，我白馬砦外四面，東、西、北皆平地也，唯有南面臨近犀川，兼有林地，今川軍不選東、西、北三地紮營，而卻在南面停兵，川畔林地豈是安營所在？”說完，又細觀今川軍營地，復又笑道“不但今川軍選的紮營地點不對，而且你們看，今川軍的兵馬連行了近五十里路，從更及郡邊境至我城外，恐怕早就人困馬乏，而其軍將卻不過士卒疲累，強令伐木築營，掘壕設壘。看，那今川軍的幡旗······”

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