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洞天基本框架組建成功，槐蔭仙子他們也徹底成為了黃天的“從神”。

從神者，對應的便是“主神”，一如分封制，黃天為一方諸侯，那麼這些從神便是諸侯分封的“士大夫之族”。

主從有其制，雖然自黃天微末之時，便有宴溪先生起誓，認黃天為神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之說。

一般七品就可以開始建立神系，比如城隍神系，但真正意義上的神系，乃是從陽神開始。

黃天證得陽神，其實是四證陽神，一為大地權柄，一為命運權柄，一為水德化身的水德權柄，一為在中千世界救世所凝鍊的救苦權柄。

因此算得上根基較為雄厚，已經有了一些靈王上聖拼多多道果的架勢。

其他諸類權柄，農神權柄，幽冥權柄，福運權柄，劫運權柄，乃至於時間權柄，空間權柄，造化權柄，五行權柄，社稷權柄，都是從屬於此四大陽神權柄分別下類。

這些權柄都是大類分支，或者向上突破，可以單獨列出，但黃天不能以此作為主枝。

如天庭之司命，一開始是廚神，後來是灶神，再後來是監察神，最後變成了司命神。

未來神道的道果，便是從這些分枝上，開的花，結的果。

而四大陽神權柄，則是根系，是軀幹。

至於還有一些人道人文類權柄之類，黃天則完全捨棄了去，分給了山中一些小妖。

而黃天體內玄妙異常的籙文也開始發生了蛻變。

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