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祭天儀式開始。

三公請聖天子祭祀天地，因而諫言：“臣聞，惟天子得祭天，而祭天必於高邱，古之制也。今登黃素之山，此山，天神之所，嘉符瑞應，尤可徵不誣也。所建九層之臺，祭天以陳功德，開萬世不易基業！”

“陛下聖元龍興，肇基八州，遂建大德以臨天下。今衣冠尚質，牲品尚純，帝后[親]之，宗戚助祭，報本反始之意，可謂出於至誠者矣。”

“至天造之始，東征西伐，禮文之事，固未暇遑，時天下甫定，當祭昊天后土。”

劉蟒早已經換上了祭祀用的大禮朝服，持祭祀所用之玉器。

太常早已經準備好了雅樂，輦歌工舞節與樂器，陳列在祭壇兩邊，只見祭祀之巫舞，有數百，戴著高冠，覆面，面具各色，乃上古聖朝之百官，有龍官，鳥官，春官，夏官，火官，水官……皆披著羽衣，持著各類法器。

黃天可見，祭祀巫舞，溝通百靈，天地本源青睞，如火官，便得火德，水官便得水德，雖未降臨巫禱告身，卻臨王朝，只待運朝成，便可法則合位，成就運朝，世界也可以人道文明為推手，晉升中千，擴大疆土，強大本源，分理出陰陽兩界，甚至天界，是為三界。

隨後便是各種禮樂之器，雅樂祭祀，多用編鐘，玉磬，金石之音清且正，少用絲竹之音，絲竹靡靡，邪音也，不符合天地祭祀之儀軌。

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