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四六二 真靈本質

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黃天和宴溪聊了一會,發覺其所參悟方向,是造化大道之下分支大類,生命,又從生命分支,只從植物,也就是甲乙木出發,探索植物生命和環境之間的關係,從生命進化和遺傳出發。

類似於前世達爾文加孟德爾觀念的集合,屬於是植物學家型別。

而黃天一開始因為受“媧族”影響,認為造化就是泥巴和水,點化一下,最多加點五行精氣,將其變化可以使用的肉身軀殼。

而“神”,則是和這個軀殼,可以剝離出來的。

這是典型的神話思維。

因此黃天在摶土造人方面沒有什麼問題,但在於賦予靈性,靈性變成真靈,真靈孕育魂魄,魂魄轉化元神方面出現了問題。

那麼植物修道成功,植物是有真靈的麼?

輪迴之中,為什麼沒有輪迴成植物的呢?

而在黃天透過笏板查閱資料,從靈脩教主的思路角度出發,研究了後天靈根轉化先天靈根的辦法。

又從萬寶道君,的器仙證道法中發現了端倪。

發覺了一切相對靜態的事物,如石頭,如草木,如骷髏,如煉製的法器,法寶,要誕生出“靈性”,都是經過“念”的浸潤。

念就是念頭,但一般人的念頭無數,大多都是雜念,沒有意義的,只後面黃天這種層次,修持純陽念頭,一念就是一個分身。

比如宴溪是怎麼開啟靈智的呢?他是某個隱居在山中的讀書人栽種,並且後面得了讀書人作詩文,因此初步有了自我的靈識,後面讀書人讀書他也聽進去了,後面讀書人死了,他也就成精,成妖了到黃天出世的時候,已經有三百年了。

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