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帶著這樣的感悟，黃天的命運權柄開始變形，昇華作了“天之權柄”。

天之權柄太過於氾濫，黃天這命運權柄所轉化的，乃是天之權柄之中的主支，“天命”。

何為天命，順應天時者，得天之助力，是為得天命。

天命在我，則運來天地皆同力。

天命不在我，則運去英雄不自由。

碧波大仙的水德權柄也轉化為“天之權柄”。

這一支為“天象”，或者說“天時”。

天象，天之永珍，本意包括一應天上事務，何為天，舉頭三尺是老天。

碧波大仙這裡則比較狹隘，是所謂氣象，氣候，而氣象氣候，因時而變，故為天時。是為四季，十二月，二十四節氣，七十二侯，乃至於三百六十五日周天運轉，皆有氣象不同。

而伏羲化身本身所得天之道，乃是演八卦闡述之道，是為“天理”，所謂天之道理。後世儒學，有所謂“存天理”，卻是此事關係不大，這裡的天理，是萬事萬物的基本執行之理，是“萬物之理”，因此八卦生生不息，無窮無盡。

黃魁也開始轉化“天之道”，是為“天劫”，何為天劫，乃天之考驗，乃天地自然的“篩選機制”，自然之中，有進化，自然就有淘汰。維持天地自然的平衡，淘汰機制是很為關鍵的機制。

修仙者，修妖者，乃至於佛陀，都有劫數降臨，只有“福德正神”，雖未有直接降臨的天劫，卻有人劫，而且神道自身也有“考核制度”。

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