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海運大總管好說，天庭敕命文書寫的是資以水德運水運，水運之中，尤以海運為先，主天下水汽迴圈，分配天下風雨點數，俱以德配。

何以德也？天庭獨有的監察機制，即某地風氣敗壞，以三十年為一運，過去一運之中，業大德寡，水運不至，可發生旱災，在神道治世之中，雖然不完全是雨水掌控農業，但這麼一旱就是三年，即一小運也。這三年之間，由城隍司，瘟疫司，等等司，主持將不德惡業之人，統統帶走，救苦司，福報司，則給積善之人引導福報，指引貴人，以否極泰來，將來富貴一場作為無辜殃及一場大旱的補償。

不過海運大總管這“總管”，是什麼都可以管一管，不是什麼都要親自去管，乃“都管”之意，還是以“監察”為主，畢竟已經有了完善的海運機制，平日也是由天庭總轄，雨部執行，四海道姆說到底也是在雨部掛名，再有著從四海水汽之中調撥，東海主春雨，露水，南海主霧，雷，西海主霜，寒雨，北海主雪，雹。

說到底是從中協調的一個角色。

但是“三島大總管”就有意思得多了，黃天本身因為戰功，得了媧皇，地母，紫微，真武，四位太乙真流肯定，封了三島之一的方丈島作為“封國”。

而蓬萊島，瀛洲島，蓬萊島原來是給了大椿老人，以為湯谷，作為日憩之所，留霞之山。

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