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“他們還說,要開刀,剃光頭。”
說的是眼睛的事。
“哪裡就要開刀了。”牧挽之早就不動身色把了脈:“不過是小傷罷了,明日為師替鈺兒扎幾針,眼睛想來就大好了。”
喬鈺徹底的鬆了一口氣,也不憋在他懷裡了,只是換個舒服的姿勢,窩在他懷裡,打起小報告來。
“大師兄也真是的,找到我後,還扮作旁人,不想讓我知道。”
“他脾氣古怪,誰知道他怎麼想的,咱不理他。”
“不過.”喬鈺話頭轉開:“此番歷劫,倒是讓我明白許多。”
牧挽之輕輕攏了攏她碎髮,耐心聽她講。
“師父以前說過,力惡其不出於身也,不必為己,如今,我是受用於身。”
這話,出自《禮記》。
講的,乃是大道之行。
篇中言,大道之行也,天下為公,是謂大同。
意思就是,人們都願意為公眾之事竭盡全力,卻不一定為自己謀私利,如此,便是“天下大同”。
“怎麼想到這句?”牧挽之微微蹙眉。
“不是師父說的嗎,以仁治天下,以德定乾坤。”
牧挽之嘆了一口氣:“鈺兒,你偏頗了。”
“為何。”
“鈺兒這是想效仿仁宗太祖,但仁宗,卻非仁君之仁。”多的,牧挽之就不說了。
但喬鈺聽懂了。
人家仁宗太祖當政,國泰民安,百姓安居樂業,乃盛世之象,史稱仁宗盛治。
但軍事上,沒有開疆破土的孤勇,也沒有厲兵秣馬收復他國的決心,柔柔弱弱,不夠決斷。
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