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第八章大文章

朱雄英自然知道這個正副議長是給誰準備的。說道：「也好。」隨即扯開這個話題，說道：「這議會的風聲已經傳出去這麼多天了。是不是可以召開了。」

何夕說道：「還剩最後一件事情。」

朱雄英說道：「什麼事情？」

何夕說道：「一篇文章。」何夕隨即從懷中掏出一篇文章，畢恭畢敬遞給了朱雄英。

朱雄英拿過來一看，卻是聖德論。

這一篇文章，可以說是何夕儒學功底的呈現，而且他私下裡與很多人商議過。作為一篇非常重要的政論文章。很多人覺得，他能與董仲舒的天人感應相提並論。

董仲舒的天人感應建立起漢代以來中國古代王朝的意識形態，在此之後，雖然歷朝歷代都有增添，但都是天人感應之上修修補補而已。

而何夕這一篇文章，確實在討論君主所謂的聖德在何處？

前半篇，其實是一個彙總，將儒家之中很多民重的思想進行具體的闡述，並且將三皇五帝的聖德具體描述出來，引申出三皇五帝是因為有功於百姓，為百姓排憂解難。而桀紂之君之所謂為桀紂，乃是對百姓殘害。

也就是皇天無親，惟德是輔。

君主有德，能安百姓，才是聖君。否則就不是。

這些還是在傳統儒學之中打轉，何夕並沒有提出任何新東西。

但是下面就不一樣了。

先講了後世很多昏君的事蹟，比如大名鼎鼎的何不食肉糜。從而說明這些皇帝為什麼這樣，就是因為他們與下面距離太遠了，聽不到下面的呼聲。

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