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隨著時間的推移，世事在多方面的演變與發展，上天庭的玉帝及王母娘娘以經適應了尊統地位，更適應了地位所給予的特權。

眾天神天仙在心態上也有了一定改變，對各自職責說不上多麼全心全意，但也相對盡職盡責。

西方佛教眾佛陀菩薩以經悟編出了大量佛家內經大典，藏經閣書經院等大殿在靈山上有了顯現。

話說西方佛教在靈山開啟，由於時間空間佛陀菩薩的有限，可謂一時還沒有在三界間形成規模及影響，還沒有成為眾生靈內心欲之聖地。

靈山各式建築群拔地而起，佛教佛陀菩薩中的一大部分皆是原三清聖人一代弟子，雖主加入了佛教，但皆有自己的道場勢利範圍及內心欲，誰願意放棄各自道場及心欲而入靈山充當職責殿院主佛陀菩薩，接受一部分限身職責使命啊？

身為佛祖的如來其在入靈山的那天起就以經對教內各佛及菩薩的內心欲及修為有了洞悉，其深知自己現雖為佛教之祖，但自己可不是眾佛陀菩薩的受業恩師，一時間想讓眾佛陀菩薩從內心對自己尊重敬畏還不到時候。

如果自己現完全不顧及各佛陀菩薩的內心欲而為之，以佛祖尊身下口喻指派之，是極為不妥的。

“怎麼辦？”

“難道就沒有處理自己與各位佛陀菩薩之間微妙關係的辦法了嗎？”

“身為佛祖的自己如果處理不好與佛教眾佛陀菩薩之間的關係，不能促進佛教大興，那可就是自己無能了，還尊什麼佛祖？”

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