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黃昏下的胡府，白綾依舊掛在屋簷下，守在大門處的僕從也依舊穿戴白衣。

秦國的風俗習性與中原稍有不同，在春秋時期，盛行孔子所制之禮，故曰：天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯，三日而葬。

而到戰國時期，隨著周王室的消失，葬禮也逐漸偏於盛行‘厚葬’。

“王公大人有喪者，曰棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨。存乎匹夫賤人死者，殆竭家室。存乎諸侯死者，虛庫府，然後金玉珠璣比乎身，綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕、鼎鼓、幾梴、壺濫、戈劍、羽旄、齒革，寢而埋之，滿意。若殉從，曰天子諸侯殺殉，眾者數百，寡者數十。將軍、大大殺殉，眾者數十，寡者數人。”

一句話，便描繪出厚葬開始盛行在諸侯之間，並且慢慢發展，波及天下所有諸侯國內計程車族。

而在秦國，幸好在秦獻公時期，秦獻公徹底廢除活人殉葬，這才沒有讓活殉流傳下來，不過雖然沒有活殉，但這也導致士族之間因為沒有活人殉葬，故而只能從厚葬中的陪葬品方面下手，這也導致陪葬品比之前更為看重。

胡全生前乃是秦國上卿，病逝之後，嬴政又親自下令厚葬，故此，挖掘陵墓以及陪葬器物之事，尚未準備妥當。

胡老的棺槨等待如此之久，在世人眼裡，並無半分不妥，反而隨著準備的時間越久，世人越是能體會到胡全下葬之隆重，規模之大，這是很多名門望族都渴望而不得的事情，畢竟除去財力外，想要達到一定的規模，還要得到君王的准許才可以。

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